史威登堡神学著作

属天的奥秘 #8761

8761.“耶和华从

8761.“耶和华从山上呼唤他说”表天堂里的神性良善与那里的神性真理的合一。这从“呼唤他”和“山”的含义清楚可知。“呼吸他”或“呼唤某人到祂自己这里”当论及神性,是指结合,在此是指合一,因为它论及通过结合合而为一的的神性良善与神性真理;事实上,“呼唤某人到祂自己这里”是指结合,以及同在(参看6047, 6177, 7390, 7451, 7721节)。它之所以是与神性良善的结合,是因为此处经上用的是“耶和华”这个名(关于这个主题,可参看刚才的8760节)。“山”是指天堂里的神性良善,如刚才所述(8758节),在此是指天堂;无论你说“天堂里的神性良善”,还是说“天堂”,意思都一样,因为天堂是从该良善产生的。此处的情形就像从人那里抽象出来的一切属灵品质。当论及这些品质时,具有它们的人就会浮现在脑海中;如同当论及信之真理或仁之良善时,它们所住在其中的教会成员就会浮现在脑海中一样。在天堂尤其如此,因为在那里,与神性真理合一的神性良善是全部中的全部,因而是天堂的生命或灵魂。

宇宙星球 #117

117.圣言一旦写就

117.圣言一旦写就,就能为所有后世子孙保存下来,从而保存成千上万年;并且众所周知,它已经被如此保存下来了。

属天的奥秘 #1404

1404.在包含真实

1404.在包含真实历史的这些章节中,每一个词和每一句话在内义上都表示完全不同于字义上的事物。然而,这些历史细节本身具有代表性。首先论述的“亚伯兰”广义上代表主,狭义上代表属天人;之后论述的“以撒”同样广义上代表主,狭义上代表属灵人;“雅各”广义上也代表主,狭义上代表属世人。因此,他们三人代表属于主的事物,属于主国度的事物和教会的事物。

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